Интересно отметить, что слово «Библия» в самой Библии не встречается. Это слово берет свои истоки от латинского слова biblia, которое, в свою очередь, произошло от древнегреческого слова библос, означающего «книга». Древнегреческое слово библос, в свою очередь, зародилось от слова библос, означающего «папирус» — название материала, на котором писали древние книги. Древние греки называли этот материал библос потому, что его доставляли из финикийского порта Библос.
Библия состоит из шестидесяти шести книг, ее писали, по разным оценкам, от тридцати пяти до сорока писателей в течение полутора тысяч лет. Это собрание священных книг называется «Слово Божье» или «Священное Писание».
Законом Моисеевым иудеи называли первые пять книг Ветхого Завета. Пророческими назывались книги, написанные Исаией, Иеремией, Даниилом, двенадцатью так называемыми малыми пророками. Сюда входили книги Иисуса Навина, Судей Израилевых и все четыре книги Царств. Все остальные книги Ветхого Завета назывались псалмами.
Объясняя Свое Божественное происхождение по пророчеству, Иисус Христос, ссылаясь на Священное Писание, имел в виду лишь Ветхий Завет, потому что Новый Завет в то время еще не был написан.
«Если бы Слово Божие изучалось должным образом, — пишет современный богослов, — то каждый, проникающий в его глубины, отличался бы широтой мысли, благородством характера и твердой жизненной позицией, одним словом, тем, что так редко встречается сегодня. И это всего лишь незначительная частица того, что возможно обрести, если тщательно изучать Священное Писание. Можно прочитать всю Библию от начала до конца, но не заметить ее красоту, не понять ее глубоко сокрытое значение. Необходимо ясно понимать, что изучение каждого отрывка, каждого текста Священного Писания до тех пор, пока его значение и смысл не прояснится в сознании, очень важно, тогда можно узнать, что говорит это место именно для вас. Лучше изучать одну тему, например, о плане спасения, нежели изучать главу за главой без какой-либо определенной цели, не извлекая при этом для себя духовное наставление».
Некоторые части Библии легко понимаются, в то время как значение других отрывков недостаточно ясно. Чтобы исчерпывающе познать любую библейскую истину, необходимо сравнивать один стих Священного Писания с другим, тщательно исследуя их в молитвенном размышлении. Лишь такое изучение будет вознаграждено сполна.
Когда «Слово стало плотию и обитало с нами», тогда замысел Бога был явлен в человеческой плоти. Когда святые Божий люди изрекали его, «будучи движимы Духом Святым», тогда мысль Бога была открыта людям на понятном им языке. Объединение Божественного и человеческого замысла, явленное во плоти, названо в Библии «тайной благочестия», такая же тайна заключается в единстве Божественной мысли и человеческого языка. Эти Божьи откровения — ив человеческой плоти, и в человеческой речи названы Словом Божиим, и оба являются Словом жизни.
Кто не может увидеть Своего Спасителя в Священном Писании, для того Слово Божие не сможет стать Словом жизни.
Один старый шотландец так сказал о Библии: «Библия хороша в хорошем месте для хорошей цели».
Но было бы хорошо всем запомнить, что Библия сама по себе в руках, в кармане, на полке или в голове бесполезна. Только в сердце, принятая с верой и полным самоотречением, Библия подарит обновленную жизнь. Имеющий Слово имеет жизнь, и «имеющий Сына (Божия) имеет жизнь» (1 Ин.5:12; см. также: Ин. 6:63).
«Исследуйте Ветхозаветные Писания, потому что они свидетельствуют о Христе. Найти в них Христа — значит прийти к подлинному и закономерному итогу их изучения. Научиться понимать их так, как их разъяснял сам Христос, — значит прийти к наилучшему результату всего исследования Библии» (Дин Альфорд.)
Видели ли вы когда-нибудь одну из таких картин, которые приводят человека в недоумение, и на которой вам предложили различить лицо какого-то человека? Вам долго не удавалось это сделать, и в конце концов вы внезапно замечали его, такое отчетливое и ясное, как полдень, и удивлялись, почему сразу не заметили его?
В Библии таким лицом является величественное лицо Христа. Образ Иисуса Христа — центральный в Библии. «Исследуйте Писания… они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).
Подобно красной нити, подобно лейтмотиву великого шедевра, Личность Христа проходит через все Священное Писание. Он Автор и Главный герой. Он Начало и Конец всей Библии.